1921 жылы 22 наурыздан шыға бастады
Бастапқы
САУАЛНАМА
Қырғызстан президентi Құрманбек Бәкиев отставкаға кету жөнiнде Таразда жазған арызынан неге Минскiде бас тартты?
Таразда оны «туғаны» Н.Назарбаев мәжбүрлегендiктен (61.9%)
Шошқа етiнiң дәмi таңдайына татығандықтан (14.4%)
Жас тоқалының кеңесi ғой бұл... (14.1%)
Қырғыз халқының болашағын ойлағандықтан (9.7%)
АЙТЫЛҒАН СӨЗ
Қазіргі адамдар «бірің өліп, бірің қал» дегенді мықтап ұстанып алған. Өйткені адамдар ешкімге сенбейді, сенейін десе есітетін әңгімелерінің бәрі өтірік. Сондықтан бәріміз ас үйде отырып, үстелді тоқпақтап, революция жасаймыз, көшеге шыққанда үнсіз қаламыз, өкінішке орай, осылайша екі жүзді болып барамыз.
Автор: Болат Атабаев, театр режиссері
Информационный сервер xFRK: валютные баннеры для Вашего сайта
Жас Алаш №14 (15472) 18 ақпан, бейсенбі 2010
18 ақпан 2010
Әдеби-мәдени әлем

«Ымырттағы махаббаттың» 100-iншi қойылымы

19 ақпан күнi Қазақтың Мем­лекеттiк М.Әуезов атындағы академиялық драма театрының сахнасында Г.Гауптманның «Ымырт­тағы махаббат» спектаклi­нiң 100-iншi қойылымы болады (Қоюшы режиссер Р.Андриясян, Т.Аралбай). Бұл спектакльде басты рөлдi КСРО халық әртiсi, ҚР Мемле­кеттiк сыйлықтың лауреаты, дарынды актер Асанәлi Әшiмов ойнайды.
 
ӨЗБЕК ТIЛБҰЗАРЛЫҚ ПЕН ДIНБҰЗАРЛЫҚТЫ ЕШУАҚЫТТА КЕШIРМЕЙДI
Соңғы күндерi бiздiң орыстiлдi газеттерiмiз Өзбекстанның белгiлi фотосуретшiсi Умида Ахметова туралы күн құрғатпай хабарлама берiп жүр. Бұлардың айтуынша, Өзбекстанның құқық қорғау орындары У.Ахметованы жарыққа шыққан кезектi фотоальбомы үшiн кiнәлап, сотқа тартқан. Бiрақ, У.Ахметова амнистияға iлiгiп, түрмеден аман қалыпты, әйтеуiр...
«Бұл қалай? – дейдi ғой бiздiң орыстiлдi журналистерiмiз, – Шындықты көрсеткенi үшiн, Өз­бекстандағы хал-ахуалды боямасыз фотосуретке түсiрiп, оны жариялағаны үшiн фотосуретшiнi неге кiнәлаймыз? Демократия қайда?» Тағы бiр орыстiлдi газе­тiмiз: «Умида, ұнжырғаңды түсiр­ме! Бiз әрқашанда сенiмен бiргемiз!» дедi...
Өзбек – қазақ сияқты ашық-шашық халық емес. Өзбектер төмен­дегiдей үш нәрсенi ешуақытта кешiрмейдi: тiлбұзарлықты, дiнбұ­зарлықты, ұябұзарлықты. Өзбектi өзбек етiп отырған да – олардың осы қасиетi. Умида Ахметова – тек фотосуретшi ғана емес, сонымен бiрге деректi фильм түсiретiн режиссер де. Осыдан бiраз бұрын У.Ахметова «Бремя девственности» деген деректi фильм түсiрдi. Орыс тiлiнде. Мұнда мынадай болған оқиға баяндалады. Өзбектiң бiр бойжеткенi күйеуге шығады. Некеқияр тойдан кейiн өзбек жiгiтi әлгi қызды үйiнен қуып жiбередi. Неге? Қыз пәк болмай шығады. Содан бүкiл елге, күллi ауыл-аймаққа, туған-туысқа масқара болған қыз өзiн-өзi өлтiру үшiн екi рет әрекет жасайды... Не керек, қыз байғұс азып-тозып, елдiң көзтүрткiсiне ұшырайды ғой. Осыны көрсете отырып, деректi фильм «Осындай қатыгез дәстүрдiң (яки, некеқияр түнiнде қалыңдықтың пәк, не болмаса пәк емес екенiн тексеру) не керегi бар? Осы дәстүрдiң тамырына балта шапсақ қайтедi?» деген ой айтады. Мiне, Умида Ахметованы сотқа сүйреп жүрген де – осы жайт. Өзбектер У.Ахметоваға бiр рет ескерту жасады: У.Ахметованы сотқа тартып, артынан амнистияға iлiктiрiп жiбердi. Егер У.Ахметова осындай фильмдердi, яғни өзбектiң ұлттық дәстүрiне қарсы шығатын фильмдердi бұдан былай да жалғастыра беретiн болса, онда олар У.Ахметованы Өз­бек­станнан қуып жiбередi (Азиза сияқты).
Өзбек – қазақ сияқты ашық-шашық халық емес. Олар тiлбұ­зарлықты, дiнбұзарлықты, ұя­бұзарлықты ешуақытта кешiр­мейдi. Бұл үшiн өзбек халқын кiнәлауға болмайды. Керiсiнше, сыйлау керек сияқты.
« алдыңғы бетке  |  келесі бетке »
ПІКІРІН БІЛДІРГЕНДЕР (2)
Болат Атабаев | 19 ақпан 2010 02:24
Рыспекке!
Сонда Үмиданың кінәсі не? Болған жағдайды авторлық фильмде көрсеткені ме? Өзбек халқын кінәлаған кім? Үмида өз халқының дәстүріне қарсы шығып тұр ғой сеніңше? Шіркін-ай, ойланып барып жазуға уақытың болмады ма? Бұл не мораль? Осы опусты дайындаған шимайшының аты-жөні неге жазылмайды?
Жауап күтем
Болат Атабаев
Әсия Өміршеқызы | 23 ақпан 2010 15:03
Атам ҚАЗАҚ ашық-шашық болған емес. Батыл да батыр, қонақжай, мейірбан, өзінің сайын даласындай кең халық. Кейбір қулар ҚАЗАҒЫМның осындай кеңдігін өз пайдасына өткізіп алады. Тілбұзарлық, дінбұзарлық, ұябұзарлық кешірілмейді.Тіл тазалығы, дін тазалығы, жанұя, отбасы тазалығы - бұның бәрі де ҚАЗАҒЫМда болған және де өзін нағыз Қазақпын дегендерде әлі де бар. Қара аспанды төндірмей,"осындай да бізде болып тұрады"- деп жазсаңдаршы. Кейбір мақалаларды оқығанда Қазақтан жаман ұлт жоқ сияқты әсер қалдырады. Меніңше, бұндай мақалалар жазуға өз ұлтын сүймейтіндердің қаламы барады-ау деп ойлаймын. Тіпті аты-жөнін жазуға да жүрегі тұрмапты.
Пікіріңізді бөліскіңіз келсе:*
Жазылатын пікірдің көлемі 500 символдан аспауы керек
Аты-жөніңіз:*
E-Mail (сайтта жарияланбайды):
Мына код-сандарды енгізуіңізді сұраймыз:*
Жаңарту
* - жазылуы міндетті
Осы тараудағы мақалалар